原题目：今天，怎样留住古诗文“童子功”（深聚焦）

●接受美的熏陶，感应熏染感情的美、事物的美、文化的美，让本身能诗意地栖居在现实的地皮上。

●不带功利地、发自内心地喜欢古诗文，享受它们带给心灵的陶冶和感悟，这才是古诗文的“正确打开方法”。

●功利的方针倒霉于学生对付古诗文的学习与认知。丰裕给以自由和空间，给以耐心的引导，让学生从小感应熏染古诗词的意境，才是关键地址。

春节期间热播的央视《中国诗词大会》第二季尘土落定。有关古诗文教育的话题，却不该昙花一现，一哄而起又一哄而散。

有人说，诗词大会找到了中华传统文化的正确打开方法，也有人说，它更多只是一场演出，并不克不及转变优秀传统文化传承式微的现实。而更需要存眷的是，在节目播出后，各类古诗词培训班又扎堆涌现，不少家长大有要将本身的孩子培养成下一个武亦姝和陈更的架势。

今天，我们究竟该以怎样的心态善待传统文化？又该怎样为孩子们留住古诗文的“童子功”？节目的热播及部分选手的生长轨迹，又会对学校、家庭开展传统文化教育带来怎样的启发与借鉴？

古诗文教育的有用与无用

央视《中国诗词大会》第二季上，引来最多话题的是，夺得总冠军的上海复旦附中高一女生武亦姝。这位“00后”少女的古典气质、机敏反响和从容心态，让很多粉丝惊呼她“满足了对古代才女的所有幻想”。

中央民族大学副传授蒙曼这样评价：“诗歌的真善美是渗透到她心里去的。武亦姝的谦逊不是装出来的，而是有诗意在她心中，她站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”

简直，如果说武亦姝与大大都同龄人对比有什么差别，那就是：别人的书架上摆的都是数理化习题，她还有一本诗词；别人崇拜今世富豪明星，她称陆游为“男神”。

不但是武亦姝，《中国诗词大会》第二季里，多位“00后”上海女生表态，清一色的学霸，也是气质清雅、态度冷静的小美女。上海中学高二学生姜闻页，被问到快要高考了为什么还来参与节目录制时，回答说因为喜欢诗词而且“学有余力”。而她的高考志愿，竟是与古诗词并不搭边的金融专业。文来中学月朔女生侯尤雯才13岁，是从百人团刷入挑战赛的最小春秋选手——点评老师口中的“‘娉娉袅袅十三余’，正是及笄年华”，年纪虽小，却一样表示不俗。

大量的古典诗词记诵堆集，熏陶出了她们身上的某种共性气质，也涵养着她们的价值不雅观、审美方法和表达方法。即使身在角逐场上，她们身上也都没有常见的争强好胜、少年意气、敏感紧张。选手傍边的大部分人，每天读诗词不是浪费时间，而是人生最重要的部分，“接受美的熏陶，感应熏染感情的美、事物的美、文化的美，让本身能诗意地栖居在现实的地皮上。”

对此，有学者评价，不是因为古诗文能够带来升学评优的便当，或是博得竞赛荣誉、炫示聪明和告成，只是不带功利地、发自内心地喜欢古诗文，享受它们带给心灵的陶冶和感悟。这，才是选手们的配合之处，也是古诗文的“正确打开方法”。

正如蒙曼谈到的，对付这个节目的大部分选手来说，“重要的不是诗词的储蓄量，而是对诗词的爱，不是为了背诗词来参与这个角逐，而是为了享受诗词而来。”

北京师范大学文学院传授李山也暗示，“中华民族是诗的民族，中国人对诗词有着奇特的文化情结，而这份文化情结是当下最值得珍视的。”

寻找古诗文教育的“正确打开方法”

不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅下发定见，公布发表将实施中华优秀传统文化传承成长工程，全面再起传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小学课堂和教材更是此中重点。实现方针的时间节点设在2025年。

方针的实现显然并不容易，有学者分析：原本是“妇孺皆知”的诗词名篇名句，《中国诗词大会》颠末筛选的百人团也会有大量答错者。这说明，国人尤其是青少年的古诗文教育提升空间很大。

如何提升？在上海市教委副主任贾炜看来，在古诗文教育方面，学校是一定的主渠道。

采访中，记者了解到，在武亦姝地址的复旦附中，传统文化教育已成风习。她随口吟诵的《诗经·七月》，学校自编的《中华古诗文阅读》第一册掀开就是。全校学生都要研读《论语》《古文不雅观止》及诸子百家选篇，每天晨读古诗词。

而作为国家教育综合更始试验区，上海近几年在传统文化教育方面投入很大，构建了以“进教材”“进课堂”“进课外”“进网络”“进队伍扶植”“进评价体系”为主要内容的中华优秀传统文化教育“六进”长效机制，敦促社会主义核心价值不雅观和中华优秀传统文化融入学校教育全过程。沪版语文教材加大诗词等传统文化比重，对比于全国版教材，诗文篇目更多，如四至六年级的文言文约占课文总量的20%，七至九年级和高中根本型课程中占40%。

虽然，上海的告成经验中，最值得借鉴的，还不是对付诗文篇目的要求，而是教学理念。

──吞武里教育